孔子六藝--數(shù) 1150mm*650mm*700mm 材質 玻璃鋼
藝術通過其形式的美感，傳達作品背后作者賦予的精神內核，是一次生命意義的深入探尋。
藝術家在處理藝術的表現(xiàn)形式時，將其歸結為形式與心靈、景物的共存體。在同一物象中，以諧和的韻律表現(xiàn)出“景”、“情”、“形”的藝術的構造。雕塑中孔子，呈半臥的姿態(tài)，伏于大型八卦之上，神情專注于思索，藝術家塑造的孔子“數(shù)”，將孔子對于“數(shù)”思想的表現(xiàn)用生動的形體刻畫出來。
雕塑創(chuàng)作過程是模仿自然的過程，被模仿的事物的結構、表現(xiàn)方式、材質的篩選，以及，事物內部孕育的思想都需要深入了解，只有真正從意義上了解了被模仿者，才能不至于停留于表面的浮華將其以藝術的手法表現(xiàn)出來，同等意義上，有時，藝術家趨向于一個探索真理的哲學家，只是將真理更詩意化。雕塑孔子“數(shù)”的創(chuàng)作，是作者通過藝術表現(xiàn)這一媒介，直趨其思想的深處，用身心領悟孔子至高至遠的思想境界。孔子從他的行為、學說向外界傳達他的思想，藝術家，通過光線、塊面、質地、結構的把握映射對塑造客體的深刻理解，他的創(chuàng)作不僅用藝術語言精彩的表現(xiàn)了外在形式美感，更是在美的事物上投注于豐沛的情感，所以，他是一位真正的藝術家，周身散發(fā)詩意的哲學家。
藝術的創(chuàng)作并未止步于此，“真正的藝術生活是要與大自然的造化默契，又要與造化爭強的生活。”雕塑整體手法多變，令人無從描測，衣袂的翻轉處理，人體形態(tài)姿勢的含糊交代。八卦未詳實的描繪，都將作品推向神秘的氛圍中。雕塑仔細觀賞，人物刻畫從簡，卻也在簡略中更加劇了觀者對人物思想的探索，站至稍遠處，雕塑如若山體，有著靜穆、崇高的美的意境。
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